quinta-feira, 29 de maio de 2008

JURI SIMULADO

NO TRIBUNAL: AS IDÉIAS, O CONHECIMENTO, A DEMOCRACIA
TESTEMUNHO-SÓCRATES
As teses e fundamentações de ACUSAÇÃO E DEFESA, aqui exibidas, os votos de absolvição e acusação, bem como a sentença para o que trazemos à este Tribunal, percorrerá o passado histórico e a contemporaneidade, pontuando com destaque, o que atravessa o tempo e o espaço, para permanecer atual, no Direito.
SITUANDO - TEMPO, ESPAÇO, PERSONALIDADES.
Ano 399 a.C. Atenas/Ano 2008 d. C. Brasil.
Em Atenas, 500 Juízes, escolhidos por sorteio entre os homens livres de Atenas.
Neste tempo, no Brasil, 01 Juiz.
ACUSADORES:
Em Atenas, Meleto, Ânito e Lícon.
No Brasil, Mariana, Carolina e Inez.
DEFENSORES:
Em Atenas, sócrates defende ele mesmo.
No Brasil, Aiala, Katia e Maria da Guia.
INDAGAÇÕES...
O Oráculo de Delfos aponta Sócrates como "o mais sabio dos homens".
Sócrates achava difícil acreditar nisso, por saber-se não sábio. Dizia: "só sei que nada sei".
Sócrates decidiu questionar todos os sábios e não sábios de Atenas, para descobrir se havia alguma verdade, nas palavras do Oráculo.
"Concluiu que o Oráculo de Delfos estava correto: ele era o mais sábio dos homens - porque sabia que nada sabia".
(marianabbcerqueira)
ACUSAÇÃO: TESES E FUNDAMENTAÇÃO
ACUSADORA: MARIANA
TEMOS AQUI UM PROCESSO CRIMINAL, DE UM ILÍCITO PENAL, OCORRIDO HÁ APROXIMADAMENTE 2407 ANOS ATRÁS.
Um crime de AÇÃO PÚBLICA, por se tratar ..."De incriminar um ato que atinge o interesse comum, todo e qualquer cidadão pode considerar-se lesado e intentar a ação pública (GRAPHÉ).

Ato de Acusação jurado por MELETO:
-Socrates- diz a Acusação- comete crime corrompendo os jovens e não considerando como deuses os deuses que a cidade considera, porém outras divindades novas- Esta é a acusação.

A sociedade grega, estava dividida em três grupos: CIDADÃOS LIVRES, ESCRAVOS E MULHERES.
SÓCRATES integrava o grupo dos CIDADÃOS LIVRES.
“Nessa sociedade os conflitos não eram decididos apenas através de um conjunto de LEIS ESCRITAS. O pouco que sabemos é que a DEFESA DE UM DIREITO era QUESTÃO PRIVADA. Quem se sentisse lesado, deveria tomar as medidas necessárias para resolver a questão”.
Daí a DEFESA de SÓCRATES, ter sido responsabilidade dele próprio.
Pode-se perceber a força da LEI, nessa sociedade, pelo que nos diz Platão em Críton:
...”Fomos nós que te demos à vida, que te alimentamos, que vigiamos a tua educação, que te demos, assim como aos outros cidadãos, todos os bens possíveis. Ora, nós dizemos que qualquer cidadão que o deseje, depois de ter sido admitido após o exame do corpo cívico, que tenha tomado conhecimento dos assuntos da cidade e de nós, AS LEIS, não impedimos, se não lhe agradarmos, de partir de Atenas e de ir para onde quiser, levando consigo o que lhe pertence.
Nenhum de nós, AS LEIS, impede quem quer que o deseje de partir para uma colônia, se não estiver satisfeito conosco, nem com a cidade; de se ir estabelecer como METECO, no estrangeiro; de partir para onde quiser levando seus bens.
Mas se algum de vós aqui ficar, sob a nossa forma de fazer a JUSTIÇA, e de administrar a cidade, então nós dizemos que esse se obriga a obedecer-nos e a fazer o que lhe ordenamos”.
Esta é a primeira qualificadora que consideramos para especificar a natureza do crime praticado pelo CIDADÃO LIVRE, SÓCRATES DE ATENAS, O FILÓSOFO.
Isto nos remete a formularmos nossa primeira TESE PARA ACUSAÇÃO:

A AÇÃO DE SÓCRATES, NO EXERCÍCIO DA SUA INVESTIGAÇÃO, DO CONHECE-TE A TI MESMO, EMBORA EXERCENDO SUA LIBERDADE DE EXPRESSÃO, COMO PERMITIA A CONSTITUIÇÃO DE ATENAS, PROVOCOU DESORDEM SOCIAL E FRAGILIZOU SUAS LIDERANÇAS POLÍTICAS, SUAS REPRESENTAÇÕES SOCIAIS, POETAS e ARTÍFICES DA CIDADE, O QUE CARACTERIZA CRIME, POR PROMOVER SUB-VERSÃO DA ORDEM POLÍTICA E SOCIAL; ABUSO NO EXERCÍCIO DA LIBERDADE; OFENSA À ORDEM PÚBLICA E AOS BONS COSTUMES, CAUSANDO TAMBÉM, PREJUÍZOS MORAIS.

Sócrates na sua própria defesa, diz: ...”esses acusadores são muitos e me acusam há bastante tempo... não se pode saber nem dizer os seus nomes, exceto, talvez, algum comediógrafo”.
Isto nos faz reconhecer que a cidade toda não estava satisfeita com a ação de Sócrates, e há muito tempo. Ele reconhece que ninguém o defendia. Esses que ele reconhece não defendê-lo, são cidadãos livres, pois só participam da polis, esse grupo social. Sócrates diz neste sentido, que combate SOMBRAS, já que esta multidão não se encontra na assembléia, onde estavam apenas os 501 juízes. Destes, a maioria o condenou, ( 280 a 220 em favor da condenação).

Os acusadores de Sócrates, representam a cidade: MELETO, os políticos e os poetas;, ÂNITO, os artífices e LINCON, os oradores.
Ânito, o acusa ...”há um tal de Sócrates, homem douto, especulador das coisas celestes e investigador das subterrâneas e que torna mais forte a razão mais fraca”.
Sócrates, teme esses acusadores, por influenciarem, aqueles que os escutam. Esses, pensam ser os investigadores, tipo Sócrates, descrentes dos deuses. Por isso, representam perigo para Sócrates.
As LEIS de Atenas, estão vulneráveis pela ação de Sócrates. Uma das regras básicas da democracia ateniense era a idéia de que o cidadão ora governa, ora é governado.
Neste momento insubmisso de Sócrates, obviamente ele estava sendo governado, e como tal, deveria obedecer.
Todos os fatos mostram como eram profundas as divergências entre Sócrates e sua cidade.

Esse processo criminal, de um crime ocorrido há aproximadamente 2407 anos atrás, se configura contemporâneo, se evocarmos o papel das constituições na história dos Estados:
Segundo Aristóteles, A BONDADE OU A MALDADE, A JUSTIÇA OU A INJUSTIÇA DAS LEIS VARIAM TAL QUAL AS CONSTITUIÇÕES DAS CIDADES.
Montesquieu define que LEIS DEVEM SE REFERIR AO GRAU DE LIBERDADE QUE A CONSTITUIÇÃO PODE SUPORTAR.
“ É imperioso que paralelamente ao exame das INSTITUIÇÕES JURÍDICAS, se analisem os FATOS CULTURAIS e POLÍTICOS que serviram de suporte ao ORDENAMENTO JURÍDICO".
Aqui fica muito clara, a condenação de Sócrates, destacadamente, em promover a desordem social, fragilizar lideranças políticas da cidade, dentre outros aspectos.

Considerando todas esses fatos e circunstâncias, reiteraremos a CONDENAÇÃO de SÓCRATES, conjugando não o tempo cronológico, mas o sentido do próprio trabalho de investigação de Sócrates, que nos remete a INDAGARMOS o CONHECIMENTO COMO CRENÇA VERDADEIRA JUSTIFICADA, QUE NÃO É O CONHECIMENTO DA CERTEZA E QUE ELE PROPRIO, FERIU:

O QUE É O DIREITO?
“Direito é uma espécie de garantia – de garantia de exercício de um poder”.

O QUE É A JUSTIÇA?
“Na passagem da cultura grega para a cultura romana, surgiu a idéia de justiça como classificação da igualdade e da liberdade. Os gregos não faziam uma distinção nítida entre Direito, moral e Política, são aspectos de uma mesma totalidade, compreende todos esses conceitos”.

O QUE É A LEI?
“Lei é toda norma geral de conduta, que disciplina as relações de fato incidentes no direito e cuja observância é imposta pelo poder estatal”...

O QUE É A DESORDEM SOCIAL?
“Perturbação da ordem pública; prática de atos que perturbam o sossego alheio, tida como contravenção penal”.


O QUE É A INJURIA?
“Insulto; afronta; ofensa; agravo ao decoro ou à dignidade de alguém”...

O QUE É JUSTO?
“Que é conforme a um direito;aquilo que possui um bom juízo moral; aquilo que é conforme a justiça”.

O QUE É A VIRTUDE?
“Uma disposição constante, habitual ou firme da alma que levam o homem a praticar o bem ou evitar o mal, equivalendo a uma força moral”.

Responder à estas questões, O JULGAMENTO ESTARIA PERMANENTEMENTE ATUAL, ATUALIZADO E PORTANTO CONTEMPORÂNEO.

“Sócrates é condenado de acordo com as leis do justo e injusto, honesto e desonesto, do bem e do mal".
O bem justo é aquele que segue as normas e condutas impostas pela lei”.
Segundo as leis de Atenas, as normas de justiça de atenas, ele tem opção de sair da sua pátria e ficar isento da morte.

A âncora da sua investigação, o CONHECE-TE A TI MESMO, fez Atenas conhecer-se a si mesmo e isto configurou seu crime;

OFENDEU A DIGNIDADE E O DECORO DAS PERSONALIDADES POLÍTICAS; DE POETAS; ARTÍFICES, evidenciando que aqueles que se julgavam sábios, efetivamente nada sabiam; feriu a ordem social, subvertendo-a, mobilizando os jovens e tornando-os adeptos de suas idéias.
Também no exercício do seu método, violou o direito dos sofistas causando prejuízo a elite da polis, da cidade, praticou dolosamente, com a intenção de transformar mentes fracas em fortes, trazendo consciência das limitações daqueles que governavam, com implicações na democracia, pois achava que aquele que realmente sabe, é aquele que está apto a governar.
Incitou a pratica da desobediência à lei, quando fortaleceu a mente dos jovens, não quis sair da cidade, desenvolvia seu trabalho gratuitamente, o que contraiava o modelo de ensino que cabia às famílias promoverem, antes dos dezoito anos, com pagamento.
As qualificadoras, INJURIA, e DIFAMAÇÃO é consequencia efetiva da sua investigação.
"O direito de um povo se revela autentico quando retrata a vida social, quando se adapta ao momento histórico, quando evolui a medida que o organismo social ganha novas dimensões".
Em qualquer tempo a desordem social é sempre instrumento de colocar em cheque o ordenamento jurídico vigente, as revoluções são resultado de idéias, ideais, conhecimentos, e os males que podem provocar na sociedade, como a morte de multidão de inocentes, não pode ser descartados.
O julgamento de Sócrates foi um julgamento de IDÉIAS, e IDÉIAS REVOLUCIONÁRIAS, sempre estão sendo julgadas, na história da humanidade.
Sócrates foi o primeiro na história, a morrer por extrapolar seus direitos de liberdade e de expressão de pensamento, por desfavorecer a sociedade, por não respeitar as diferenças!

As idéias de Sócrates, colocaram em cheque a democracia de sua cidade, quando dizia que o sábio é quem tinha condições de governar, isso implicava em destituir o poder de Atenas, que necessariamente não estava nas mãos dos sábios. Esses que se diziam sábios e nada sabiam, como se retrataram, no processo de interpretar seus conhecimentos. E Sócrates se sabendo não sábio teria maior sabedoria, por reconhecer sua ignorância. Neste sentido, ele era o apto a ocupar o poder e todos se sentiram ameaçados, na condição de não sábios.
“Sócrates não defendia nem a democracia nem a oligarquia. Seu ideal apresentado em Xenofonte e em Platão, não era o poder exercido pela maioria nem pela minoria e sim – segundo Xenofonte – ‘por aquele que sabe’.
Ainda segundo Xenofonte, ..."Sócrates ensinou seus discípulos a desprezar as leis atenienses, fazendo com que eles menosprezassem a constituição em vigor e se tornassem violentos, ou seja, dispostos a usar a força para derrubá-la”.
A nossa lei de imprensa, lei No. 5250 de 9/02/1967, no seu
Cap. I DA LIBERDADE DE MANIFESTAÇÃO DO PENSAMENTO E DA INFORMAÇÃO:
Art. 1. É livre a manifestação do pensamento e a procura, o recebimento e a difusão de informações ou idéis, por qualquer meio, e sem dependência de censura, respondendo cada um, nos termos da lei, pelo abuso que cometer.

Parágrafo primeiro: não será tolerada a propaganda de guerra, de processos de sub-versão da ordem política e social ou de preconceitos de raça ou classe.
Art. 12- Aqueles que, através dos meios de informação e divulgação, praticarem abusos no exercício da liberdade de manifestação do pensamento ficarão sujeitos às penas desta lei e responderão pelos prejuízos que causarem.
Art. 14 – Fazer prpaganda de guerra, de processos para sub-versão da ordem pública e social ou de precnceitos de raça ou de classe:
PENA: de um a quatro anos de detenção.
Art. 17- Ofender a moral pública e os bons costumes:
PENA: detenção de três meses a um ano, e multa de um a vinte salários mínimos da região.

O seu Art. 49 diz:
Aquele que no exercício da liberdade de manifestação de pensamento e de informação com dolo ou culpa, viola direito, ou causa prejuízo a outrem, fica obrigado a requerer”.
A ação de Sócrates foi dolosa, tinha intenção de provar a ignorância da cidade de Atenas e promover as implicações que essas evdências ensejavam, o governo do sábio.

Outra implicação desse reconhecimento do não se ser sábio, pelos próprios governantes e governados, por eles mesmos e por toda a cidade de Atenas, era uma ação INJURIOSA por parte de Sócrates, pois toda a cidade de Atenas se reconhecendo não sabia, se sentiu ofendida na sua dignidade. A moral pública e os bons costumes de Atenas foram atingidos.


O gérmem do PENSAR, produziu revoluções; esquartejamentos; derrubada das torres gêmeas; crimes na internet; iletrados; fome; guilhotina; escola publica deficitária; criança e adolescente em situação de risco pessoal e social; a violência simbólica, a falta de indignação por injustiças.
O homem racional vive a violência e a indigência, tacitamente.

A provocação permanece na filosofia de Sócrates, produzindo novas vítimas. Agora o caso de Marilena Chauí, denunciado pelo filosofo Paulo Ghiradellii, sobre o equivoco do seu livro, com relação ao método socrático. A MAIÊUTICA foi derrubada , emerge agora o ELLENKOS.

Sócrates deu suporte às idéias de Augusto Comte, quando este idealizando a sociedade científica, afirmou: nasce a sociedade científica e morre a sociedade teológica. Comte deseja ser cientista e reformador. Também Karl Max. Mas até nossos dias, a religião permanece.
O Templo Positivista aqui no Brasil, continua vazio, a espera de FIEIS

AS IDÉIAS, E O CONHECIMENTO, QUANDO CONDUZIDOS PARA INTERESSES QUE FEREM A MORAL, A ÉTICA, A LEI, OS BONS COSTUMES, O PODER POLÍTICO, O PODER ECONÔMICO, A RELIGIÃO, A SOCIEDADE, PODERÃO FAZER VÍTIMA:
A FAMÍLIA, O ESTADO, A SOCIEDADE, A DEMOCRACIA, A LIBERDADE, A JUSTIÇA, DENTRE OUTROS, EM QUALQUER ORDENAMENTO JURÍDICO. DAÍ, A CONDENAÇÃO PELO FATO JURÍDICO, EM SÓCRATES, SER ATUAL E RAZOÁVEL!
RÉPLICA :
ACUSADORA MARIANA



SENHORES!
Este é um julgamento, de extrema excepcionalidade!
QUEM SÃO OS ATORES DESSA TRAGÉDIA?
No banco dos RÉUS, as idéias, o conhecimento, a filosofia que se inicia a investigar o pensar, as idéias, o conhecimento da verdade justificada, princípio das ciências humanas, da explicação; antes apenas conhecido o conhecimento das ciências exatas e da natureza, por excelência, descritivas.
Se vossas excelências julgarem com base nos malefícios que têm trazido as desordens sociais, as revoluções, as guerras, para a humanidade, condenarão o uso inadequado do “conhece-te a ti mesmo”!
Matemos as possibilidades de convulsões sociais!
Respeitemos as leis! Tanto de Atenas, quanto do nosso ordenamento jurídico!
A ação dolosa, porque intencional, de injuriar o poder, de colocar em risco a paz social, deve ser contida, em qualquer tempo, em qualquer espaço, portanto, condenemos!
Também, não se recorreu ao expediente legal de abandonar a cidade, prerrogativa existente, para extinção de jugamento criminoso!
Querer matar a democracia, é por em risco a liberdade e a igualdade!
O poder não pode ser apenas dos sábios!
Vejam vossas excelências, o nosso exemplo, de ter no poder um metalugico. O notório saber!
O professor da Sorbone, nos impôs sérios riscos, tornando MÍNIMO O ESTADO BRASILEIRO. O saber da academia!
A história está aí, para nos mostrar, o mau uso do conhecimento!
..."O que podemos afirmar sobre os intelectuais é que o que conta não é aquilo que se sabe, mas sim aquilo que se faz com aquilo que se sabe".
A brilhante DEFESA, mostra que é possível, encontrar, jurisprudências para o caso, esta é a beleza do direito!
Excelências! Volto a clamar pela condenação do MAU USO DO SABER!
A HUMANIDADE PRECISA VIVER NO ESPAÇO-TEMPO, POR TODO O SEMPRE! O CONHECIMENTO TERÁ QUE TER USO CONSEQUENTE!
OS SENHORES ESTÃO APTOS A VOTAR , CONDENANDO O MAU USO DO CONHECIMENTO
!
ACUSADORA: CAROLINA SILVANY
Senhores jurados quem valorizou a razão colocando-a como instrumento mais importante para alcançar qualquer tipo de conhecimento, valorizando o questionamento, a investigação e a experiência como forma de conhecimento tanto da natureza quanto da sociedade, política e economia?Quem buscava o questionamento, a indagação, a ruptura com o que já estava estabelecido com o que já estava estabelecido e percebido como obvio?Defendia a liberdade e criticava a Igreja, é eu poderia estar falando do Iluminismo, mas como falar do Iluminismo sem falar de Sócrates, sem falar do fundador das idéias do iluminismo e de tantos outros movimentos desordeiros. Afinal o Iluminismo foi um legado de Sócrates.
Foram esses questionamentos, esse liberalismo, a falta de respeito ao Estado que infligiu a ordem e continua afetando nossas nações.A Lei nº 7.170/1983, surgida quando a ditadura militar debatia-se em sua crise terminal, criou diversos crimes definidos como "contra a segurança nacional e a ordem política e social". Tal lei, ainda em vigor, prescreve como delitos condutas do tipo: tentar mudar, com violência ou grave ameaça, a ordem, o regime vigente ou o Estado de Direito (art. 17); fazer propaganda de processos violentos ou ilegais para alteração da ordem política ou social (art. 22, I) e incitar à subversão da ordem política ou social (art. 23, I), entre outras.Esta no nosso código penal.

Sócrates ensinou, incentivou e preparou grupos de jovens para realizar futuros movimentos, formando verdadeiros lideres de revoluções.Corrupção de menores está previsto no art. 218 do Código Penal brasileiro.
Esse dispositivo tutela os bons costumes, em especial a moral sexual do menor de 18 anos. O ato desse crime é Corromper, que significa, perverter, depravar, etc ou Facilitar em que o agente presta auxílio, ajuda ou favorece os desejos do menor. O delito se consuma com a efetiva prática do ato libidinoso.

Vocês sabem o que é uma revolução?Revolução é um crime, um crime que hoje é imposta ao mundo como ideologia revolucionária. Senhores jurados, o que é revolucionário?É a modificação de forma violenta da ordem social e institucional. Como pode um grupo regido pelas idéias socráticas mudar violentamente uma sociedade sem antes mudar o homem?Ninguém muda a cultura de uma hora para outra.

LEI Nº 7.170, DE 14 DE DEZEMBRO DE 1983.
Define os crimes contra a segurança nacional, a ordem política e social
Art. 22 - Fazer, em público, propaganda:
I - de processos violentos ou ilegais para alteração da ordem política ou social;
II - de discriminação racial, de luta pela violência entre as classes sociais, de perseguição religiosa;
III - de guerra;
IV - de qualquer dos crimes previstos nesta Lei.
Pena: detenção, de 1 a 4 anos.
Art. 23 - Incitar:
I - à subversão da ordem política ou social;
II - à animosidade entre as Forças Armadas ou entre estas e as classes sociais ou as instituições civis;
III - à luta com violência entre as classes sociais;
IV - à prática de qualquer dos crimes previstos nesta Lei.
Pena: reclusão, de 1 a 4 anos.
Art. 24 - Constituir, integrar ou manter organização ilegal de tipo militar, de qualquer forma ou natureza armada ou não, com ou sem fardamento, com finalidade combativa.
Revolução ou guerra civil? O que causa tanto medo, morte de milhares e milhares de homens, mulheres e crianças vítimas desses questionamentos que tiram à paz e causa desordem em uma sociedade. Esses questionamentos, e idéias nocivas do homem que dizia nada saber, porem, mas parecia um político em época de campanha fermentando o povo contra os representantes da sociedade, contra a Igreja. Sócrates é culpado pela ruptura do estabelecido, pela ruptura do obvio, é responsável pelas conseqüências que esses questionamentos causaram.

Sócrates influenciou e impactou na nossa historia, quantas revoluções surgiram baseadas em suas idéias?

Em 1776 a revolução Americana, na idéia do liberalismo socrático, questionou o poder, foi essa serie de indagações que deu vazão a uma devastadora destruição de casas que queimaram em chamas e destruiu muitas cidades Americanas, foi a ruptura da paz, durante 50 anos de muitas rebeliões e mortes.
Coincidência? Será mesmo que foi coincidência a revolução americana também ser influenciada pelos ideais iluministas, fundamentados e conceituados por Sócrates?
Por que tantas rebeliões e mortes pela posse de terras, dinheiro privilégio e poder?
Até hoje sofremos com essas idéias malucas de Sócrates, pois antes as brigas eram entre os proprietários das terras e os camponeses e hoje? Hoje é entre os empregadores e funcionários, ou seria os operários, que também ocupam o poder, a presidência.
Ainda não podemos esquecer a Revolução Francesa, mais mortes sem piedade, usando da força e violência, impondo mudanças e deixando 1000000 de mortos. Um dos movimentos mais criminosos da historia.
Não estou falando apenas de ideais, não to falando de um pensador, pois Sócrates era político disfarçado de filosofo,que agia pensada mente, formando,corrompendo e atuando em grupos sociais.
Quadrilha ou bando: artigo 288 do Código Penal - é crime contra a paz pública.
"Associarem-se mais de três pessoas, em quadrilha ou bando, para o fim de cometer crimes":
Pena - reclusão, de um a três anos.
Sócrates corrompeu sociedades durantes décadas, influenciando em muitas revoluções e movimentos, ate os dias de hoje, influenciou em muitas revoluções e movimentos, ate os dias de hoje, influenciou ate na Reforma Agrária.
Existe um exemplo bem brasileiro, a inconfidência mineira que se iniciou como uma conspiração, crescendo e fortalecendo-se em um grande grupo, tornando-se uma revolução inspirada pelas idéias iluministas da França na época da recente independência Norte-Americana.
O movimento mineiro defendia a "Liberdade ainda que tardia", pois, Joaquim da Silva Xavier, mais conhecido como Tiradentes, liderava o movimento inspirando-se nos ideais de sócrates, tentou ser alem do minerador, o político filosofo brasileiro.
Sócrates durante décadas Senhores jurados quem valorizou a razão colocando-a como instrumento mais importante para alcançar qualquer tipo de conhecimento, valorizando o questionamento, a investigação e a experiência como forma de conhecimento tanto da natureza quanto da sociedade, política e economia?
Quem buscava o questionamento, a indagação, a ruptura com o que já estava estabelecido com o que já estava estabelecido e percebido como obvio?
Defendia a liberdade e criticava a Igreja, é eu poderia estar falando do Iluminismo, mas como falar do Iluminismo sem falar de Sócrates, sem falar do fundador das idéias do iluminismo e de tantos outros movimentos desordeiros. Afinal o Iluminismo foi um alegado de Sócrates.
Foi esses questionamentos, esse liberalismo, a falta de respeito ao Estado que infligiu a ordem e continua afetando nossas nações.A Lei nº 7.170/1983, surgida quando a ditadura militar debatia-se em sua crise terminal, criou diversos crimes definidos como "contra a segurança nacional e a ordem política e social". Tal lei, ainda em vigor, prescreve como delitos condutas do tipo: tentar mudar, com violência ou grave ameaça, a ordem, o regime vigente ou o Estado de Direito (art. 17); fazer propaganda de processos violentos ou ilegais para alteração da ordem política ou social (art. 22, I) e incitar à subversão da ordem política ou social (art. 23, I), entre outras.Esta no nosso codigo penal.

Sócrates ensinou, incentivou e preparou grupos de jovens para realizar futuros movimentos, formando verdadeiros lideres de revoluções.Corrupção de menores está previsto no art. 218 do Código Penal brasileiro.
Esse dispositivo tutela os bons costumes, em especial a moral sexual do menor de 18 anos. O ato desse crime é Corromper, que significa, perverter, depravar, etc ou Facilitar em que o agente presta auxílio, ajuda ou favorece os desejos do menor. O delito se consuma com a efetiva prática do ato libidinoso.

Vocês sabem o que é uma revolução?Revolução é um crime, um crime que hoje é imposta ao mundo como ideologia revolucionária. Senhores jurados, o que é revolucionário?É a modificação de forma violenta da ordem social e institucional. Como pode um grupo regido pelas idéias socráticas mudar violentamente uma sociedade sem antes mudar o homem?Ninguém muda a cultura de uma hora para outra.
LEI Nº 7.170, DE 14 DE DEZEMBRO DE 1983.

Define os crimes contra a segurança nacional, a ordem política e social

Art. 22 - Fazer, em público, propaganda:
I - de processos violentos ou ilegais para alteração da ordem política ou social;
II - de discriminação racial, de luta pela violência entre as classes sociais, de perseguição religiosa;
III - de guerra;
IV - de qualquer dos crimes previstos nesta Lei.
Pena: detenção, de 1 a 4 anos.
Art. 23 - Incitar:
I - à subversão da ordem política ou social;
II - à animosidade entre as Forças Armadas ou entre estas e as classes sociais ou as instituições
civis;
III - à luta com violência entre as classes sociais;
IV - à prática de qualquer dos crimes previstos nesta Lei.
Pena: reclusão, de 1 a 4 anos.
Art. 24 - Constituir, integrar ou manter organização ilegal de tipo militar, de qualquer forma ou natureza armada ou não, com ou sem fardamento, com finalidade combativa.

Revolução ou guerra civil? O que causa tanto medo, morte de milhares e milhares de homens, mulheres e crianças vítimas desses questionamentos que tiram à paz e causa desordem em uma sociedade. Esses questionamentos, e idéias nocivas do homem que dizia nada saber, porem, mas parecia um político em época de campanha fermentando o povo contra os representantes da sociedade, contra a Igreja. Sócrates é culpado pela ruptura do estabelecido, pela ruptura do obvio, é responsável pelas conseqüências que esses questionamentos causou.
Sócrates influenciou e impactou na nossa historia, quantas revoluções surgiram baseadas em suas idéias?
Em 1776 a revolução Americana, na idéia do liberalismo socrático, questionou o poder, foi essa serie de indagações que deu vazão a uma devastadora destruição de casas que queimaram em chamas e destruiu muitas cidades Americanas, foi a ruptura da paz, durante 50 anos de muitas rebeliões e mortes.
Coincidência?Será mesmo que foi coincidência a revolução americana também ser influenciada pelos ideais iluministas, fundamentados e conceituados por Sócrates?
Por que tantas rebeliões e mortes pela posse de terras, dinheiro, privilegio e poder.
Até hoje sofremos com essas idéias malucas de Sócrates, pois antes as brigas eram entre os proprietários das terras e os camponeses e hoje?Hoje é entre os empregadores e funcionários, ou seria os operários, que também ocupam o poder, a presidência.
Ainda não podemos esquecer a Revolução Francesa, mais mortes sem piedade, usando da força e violência, impondo mudanças e deixando 1000000 de mortos. Um dos movimentos mais criminosos da historia.
Não estou falando apenas de ideais, não to falando de um pensador, pois Sócrates era político disfarçado de filosofo,que agia pensada mente, formando,corrompendo e atuando em grupos sociais.
Quadrilha ou bando: artigo 288 do Código Penal -
é crime contra a paz pública "Associarem-se mais de três pessoas, em quadrilha ou bando, para o fim de cometer crimes: Pena - reclusão, de um a três anos.
Sócrates corrompeu sociedades durantes décadas, influenciando em muitas revoluções e movimentos, ate os dias de hoje, influenciou em muitas revoluções e movimentos, ate os dias de hoje, influenciou ate na Reforma Agrária.
Existe um exemplo bem brasileiro, a inconfidência mineira que iniciou-se como uma conspiração, crescendo e fortalecendo-se em um grande grupo, tornando-se uma revolução inspirada pelas idéias iluministas da França na época da recente independência Norte-Americana.
O movimento mineiro defendia a "Liberdade ainda que tardia", pois, Joaquim da Silva Xavier, mais conhecido como Tiradentes, liderava o movimento inspirando-se nos ideais de Sócrates, tentou ser alem do minerador, o político filosofo brasileiro.
Sócrates durante décadas, séculos influenciou fatores externos, fatores regionais e econômico de nações e nações.
A independência dos estados unidos, a revolução francesa, a revolução mineira, todas essas revoluções foram totalmente influenciadas pelos princípios iluminista, que por sua vez foi criado e fundamentado por Sócrates, pelas idéias malucas e terroristas que marcaram a passagem da Idade Moderna para a Idade contemporânea, nos deixando o legado dessa cruela sociedade capitalista, que deu após mais uma revolução, a industrial.

Pois bem meu amigo, quem se dizia nada saber, deixa hoje quem sabe ser substituído por máquinas, e o ensino a distancia no mundo virtual também desemprega.

Sócrates influenciou fatores externos, fatores regionais e econômico de nações e nações. A independência dos estados unidos, a revolução francesa, a revolução mineira, todas essas revoluções foram totalmente influenciadas pelos princípios iluminista, que por sua vez foi criado e fundamentado por sócrates, pelas idéias malucas e terroristas que marcaram a passagem da Idade Moderna para a Idade contemporânea , nos deixando o legado dessa cruela sociedade capitalista, que deu apos mais uma revolução, a revolução industrial.
Pois , bem meu amigo, quem se dizia nada saber, deixa hoje quem sabe ser substituído por maquinas,e o ensino a distancia no mundo virtual também desemprega.

Que o réu seja condenado a Pena máxima.
ACUSADORA: INEZ MARIA
PERGUNTAS PARA AS PERSONALIDADES, TESTEMUNHOS DA HISTÓRIA:
PARA SÓCRATES:
SOCIEDADE ATENIENSE Construiu UMA CULTURA QUE se REFLETE ATÉ NOSSOS TEMPOS, > Destacadamente através de vossas idéias e pensamentos, que partindo da indagação do conhece-te a ti mesmo, fizeram florescer o conhecimento.
Seu pensamento é semente que fecunda até nossos dias.
Mas o conhecimento, este bem maior, vem sendo utilizado, nem sempre, visando o bem comum, a liberdade, a igualdade, que como sabemos desde o seu exercicio inicial, de provar que ninguem era sabio em Atenas, e que mesmo vós, sabia que nada sabia, colocou a sociedade ateniense exposta a sua própria insuficiência, trazendo-vos, até este tribunal, em 399 a. C..
Como reicidente, retornas a este tribunal, neste tempo de 2008, para responder solidariamente, sobre todas as revoluções perpetradas pela humanidade, motivadas pela semente do pensamento, que gestado e nascido em Atenas, teima em percorrer o mundo e permanecer se expandindo, que se vestindo da sabedoria, promove também o bem e o mal.
Vós o' cidadão livre de Atenas, QUE INFLUENCIOU, TODAS AS REVOLUÇÕES DO MUNDO, QUER SEJA na FRANça, na america, no Brasil e tantos outros lugares do planeta, reconhece OS MALES, QUE foram DISSEMINados PELO MUNDO, pela sabedoria desviada do seu uso virtuoso, O MAL USO DAS IDÉIAS, do conhecimento?
RESPOSTA DE SÓCRATES:
-"SÓ SEI QUE NADA SEI"!!!
-Cidadão Sócrates, responde-nos, já que retornas a este tribunal, em pleno século XXI, sobre esse novo debate na academia, levantado sobre MAIÊUTICA e ELENCHUS, que envolve o seu modo de filosofar!
-Vou deixar que o Filósofo brasileiro, PAULO GHIRALDELLI JR., responda!
PAULO GHIRALDELLI JR. com a palavra:
Vlastos expôs, como ninguém havia feito antes, Sócrates como um filósofo que não fez epistemologia, ou seja, que não discutiu o seu método – o elenchus –,mas apenas o utilizou. Grosso modo, a idéia de Sócrates era simples. Ele perguntava ao seu interlocutor algo como “o que é a coragem”. Seu interlocutor respondia citando casos de homens corajosos. Sócrates mostrava que aquilo era uma situação particular, e não servia como uma definição – a explicitação de um conceito – de coragem. O interlocutor ficava em um impasse e, então, esperava a definição que deveria vir de Sócrates. Mas este também não dava a definição, como se não pudesse fazê-lo ou não soubesse mesmo dar um definição abrangente e segura.Vlastos colocou por terra, por exemplo, aquela velha historieta de que ométodo de Sócrates seria algo como que a “maiêutica”, a arte de parir idéias.Por essa velha e confusa interpretação, Sócrates agia no campo intelectual como sua mãe agiu na vida, uma vez que ela foi, de fato, parteira. Vlastos argumentou de modo suficiente que tal procedimento jamais foi utilizado pelo Sócrates histórico, e sim por um Sócrates que já era única e exclusivamente um personagem dos diálogos de Platão. Este último era, de fato, Platão, não mais Sócrates. Por meio de técnicas da filosofia analítica, Vlastos mostrou que o escravo ignorante que, uma vez inquirido por Sócrates, expõe um teorema matemático, faz algo que tem a ver com o que Platão defendeu como um método para o saber – a teoria da rememoração das idéias. O erro dos manuais brasileiros ou das histórias da filosofia no Brasil é o de acreditar que se trata,neste caso, do Sócrates histórico e que de fato existiu algo como a chamada“maiêutica”. Este nunca foi o método de Sócrates e nem mesmo uma parte do método. Ora, se os manuais brasileiros querem afirmar o que afirmam, então ao menos deveriam refutar Vlastos. (O Boom Socrático Paulo Ghiraldelli Jr)